Ich will der Gnade des HERRN gedenken und der Ruhmestaten des HERRN in allem, was uns der HERR getan hat.
Jesaja 63,7
An Gottes Gnade und seine Wohltaten
sollten wir uns erinnern,
auch und gerade,
wenn wir durch eine
schlechte Zeit gehen.
An Gottes Hand
verlieren wir unsere Angst.
Der HERR ist gerecht und hat Gerechtigkeit lieb.
Psalm 11,7
Gott schaut den Aufrichtigen an.
Wenn er den Kopf senkt,
einen nur von unten anschaut,
weiß man,
er meint es nicht ehrlich.
Wenn man es ahnt,
nicht wahrhaben will,
irgendwann kommt es
ans und ins Licht.
Hell und wahr.
Der HERR sprach: Ich habe vergeben, wie du es erbeten hast.
4.Mose 14,20
In der Elberfelder Übersetzung heißt es:
Und Jahwe sprach: Ich habe vergeben nach deinem Worte.
Gott hört.
Das Gute wie das Schlechte.
10 Mal habe ich dir geboten,
10 Mal hast du nicht gehört.
10 Mal hast du dich widersetzt.
Ich höre, ob du hörst.
Diejenigen aber,
die nicht hören wollen,
bleiben in der Wüste.
Wenn dein Wort offenbar wird, so erfreut es und macht klug die Unverständigen.
Psalm 119,130
Das offenbarte Wort.
Wer ist es,
dem es offenbart wird?
Wer versteht es?
Eins steht fest:
Es wird nicht in theologischen Seminaren vermittelt.
Irgendwann kommen auch diejenigen,
die diese Seminare besucht haben,
an den Punkt,
dass sie das verstehen,
früher oder später.
Manche spielen weiter Theater,
manche entziehen sich durch Flucht,
spielen auf einer anderen Theaterbühne weiter.
Gottes Wort offenbart sich direkt.
Unvermittelt.
So hart es den Klerus auch ankommt,
er ist nichts als ein Berufsstand,
um seinen Lebensunterhalt zu verdienen.
Mit Gott direkt hat er wenig zu tun.
Als jene ganze Generation zu ihren Vorfahren versammelt worden war, kam nach ihnen eine andere Generation, die weder vom HERRN wusste, noch von dem Werk, das er für Israel getan hatte.
Richter 2,10
Wenn ein Garten vernachlässigt wird,
verwildert er,
trägt keine Frucht mehr.
So auch der fruchtbare Garten,
der Mensch für Gott sein kann.
Vernachlässigt der Mensch ihn,
überwuchern die Untugenden
schnell den fruchtbaren Kern
und – aus den Augen, aus dem Sinn -,
schnell ist vergessen,
dass Gott gegenwärtig ist.
Einen jeglichen dünkt sein Weg recht; aber der HERR prüft die Herzen.
Sprüche 21,2
Schönreden,
sich zurechtbiegen,
ignorieren,
sich selbst belügen:
Im Selbstbetrug
und Schönfärben
sind wir gut.
Das mag vor uns selbst
mehr oder minder funktionieren,
vor Gott zählt nur das reine Weiß.
Passt zu dem, was ich zur Losung heute geschrieben habe und zu dem, was ich schon oft thematisiert habe. Auf ein neues, man kann es nicht oft genug wiederholen:
Wenn dich dein Bruder oder dein Sohn oder deine Tochter oder deine Frau in deinen Armen oder dein Freund, der dir so lieb ist wie dein Leben, heimlich überreden würde und sagen: Lass uns hingehen und andern Göttern dienen, so willige nicht ein.
5.Mose 13,7.9
Das ist so ein typischer Bibelvers, der nach christlicher Lesart nur halb gelesen und der Rest tunlichst denjenigen verschwiegen wird, die nicht selbst nachlesen. Nach Elberfelder Übersetzung heißt er komplett (5.Mose 13:7-11)
Wenn dein Bruder, der Sohn deiner Mutter, oder dein Sohn, oder deine Tochter, oder das Weib deines Busens, oder dein Freund, der dir wie deine Seele ist, dich heimlich anreizt und spricht: Lass uns gehen und anderen Göttern dienen (die du nicht gekannt hast, du noch deine Väter, von den Göttern der Völker, die rings um euch her sind, nahe bei dir oder fern von dir, von einem Ende der Erde bis zum anderen Ende der Erde), so sollst du ihm nicht zu Willen sein und nicht auf ihn hören; und dein Auge soll seiner nicht schonen, und du sollst dich seiner nicht erbarmen noch ihn verbergen; sondern du sollst ihn gewisslich töten. Deine Hand soll zuerst an ihm sein, ihn zu töten, und danach die Hand des ganzen Volkes; und du sollst ihn steinigen, dass er sterbe. Denn er hat gesucht, dich abzuleiten von Jahwe, deinem Gott, der dich herausgeführt hat aus dem Lande Ägypten, aus dem Hause der Knechtschaft.
Nicht nur der Koran kennt solche Textstellen, auch die Bibel. Die sonst so dem historischen Wort das Wort reden, kommen an solchen Bibelstellen in Erklärungsnot, deshalb verschweigt man den zweiten Teil lieber. Was ist gemeint?
Worte können töten.
Worte können verletzten.
Worte können fehlleiten.
Gib Menschenwort keine Macht über dich,
lass dich nicht von ihm zerstören,
lass dich nicht von ihm in die Enge treiben,
lass dich nicht von ihm einschläfern,
lass dich nicht von ihm zu falschen Göttern verführen.
beschönige nichts,
verfolge jedes Wort mit wachen Augen.
Es geht um dein Leben.
Für sein Leben ist jeder selbst verantwortlich.
Sich unangreifbar machen
gegen die Wortsalven,
die Bon Mots,
die Hasstiraden,
die populistischen Lügenmärchen,
die gegen einen selbst und andere abgeschossen werden,
gegen die Verdrehungen und falschen Versprechungen.
Wehre das böse Wort und in der Folge die böse Tat ab,
bevor sei bei einem und anderen Schaden anrichten,
töte deine eigene Empfänglichkeit ab,
bevor das böse Wort dich und andere tötet.
Wie aktuell ist doch dieser Bibelvers
angesichts der Pegidas, Trumps, Dutertes …
Die Liste könnte problemlos fortgesetzt werden.
Erschrecken bis in die tiefste Seele
und sich wappnen,
damit Worte nicht töten können
und ich nicht mithelfe,
dass sie zu einer tödlichen Waffe werden,
ich im Nichtabwehren falschen Göttern diene.
Widerworte sind auch eine Waffe.
Stummes Zusehen ist ein Dulden.
In Gottes Hand sind die Tiefen der Erde, und die Höhen der Berge sind auch sein.
Psalm 95,4
Unsere Höhen und unsere Tiefen,
dazwischen Schwindel, Fallen und
das mühsame sich wieder nach oben Kämpfen.
Und Gott ist immer mit uns.
Wirf dein Anliegen auf den HERRN; der wird dich versorgen.
Psalm 55,23
In der Elberfelder Übersetzung heißt es:
Wirf auf Jahwe, was dir auferlegt ist, und er wird dich erhalten; er wird nimmermehr zulassen, dass der Gerechte wanke!
Wirf auf Gott, was dir zu schwer ist,
wirf auf Gott, was dich verzagen lässt,
wirf auf Gott, was dich erdrückt,
wirf auf Gott, was dir auferlegt ist.
Aller Welt Enden sehen das Heil unsres Gottes.
Psalm 98,3
In der Elberfelder heißt der Vers:
Er hat seiner Güte und seiner Treue gedacht dem Hause Israel; alle Enden der Erde haben die Rettung unseres Gottes gesehen.
Ende ist immer und jederzeit.
Anfang ist immer und jederzeit.
Jeder kommt immer wieder ans Ende
und an einen neuen Anfang.
Dass Gott unsere Rettung ist,
begreifen viele erst am letzten Ende und
am neuen endgültig neuen Anfang.
Mein Leben ist immer in Gefahr; aber dein Gesetz vergesse ich nicht.
Psalm 119,109
In der Elberfelder ist übersetzt:
Mein Leben ist stets in meiner Hand, aber dein Gesetz habe ich nicht vergessen.
Die größte Gefahr für den Menschen
ist der Mensch selbst.
Jedes Unheil
fängt im Kopf an,
als Rinnsal,
das zum reißenden Fluss wird,
wenn es nicht vorher
trockengelegt wird.
deborrah's 